也。杜佑日忿速易怒者不計其难可動作欺侮。王皙日將性貴持重忿狷則易撓。村佑日此会敝人若高壁固壘欲老我師我势不可留利在速戰揣知其將多岔怒則輕切而致之性本廉潔則汙辱之。杜牧日言仁人愛民者惟恐殺傷不能捨短從長棄彼取此不度遠近不量事力凡爲我攻則必來救如此則可以煩之令其勞頓而後取之也。張預日民雖可愛當審利害若無徽不救無遠不援則敝出其所必尥必煩而困也〇梅尭臣日力疲則困〇太原刘氏曰必死者勇而戦也而或可殺必生省幸其勝也而或可虜忿速者近乎殺敵之怒而或可侮廉潔者美事也而或可辱愛民者仁德也而成可煩此葢言庸常之將守一而不知変有如此若知変通之道則强有所加弱有所用剛有所施柔有所設申必量其可否心必雜于利害故動不迷而舉不窮矣又安可殺之虜之侮之辱之煩之哉。何氏曰將才古今難之其性往往失干一偏耳。梅堯臣日皆將之失爲兵之凶。陳皥日良將則不然不必死不必生防事而用不忿速不助辱見可而道疗省小日此五種之人不可任爲大將用兵必敗也。梅堯臣日當慎重焉開宗。此節言無智之羽守一而不知変爲用兵之災以示當戒也此章總是要爲將者慎于處変常之反爲变上篇所論軍争之法是道其常此篇皆以不必爭者爲言故日変但知一于爭而不復知其中又有不可爭之变則謂之暴虎馮河死而無悔者矣故孫子歷舉九变之事以継軍爭之後且舉舉以思患預防爲戒以必死忿速爲賤也此章篇名九変因上篇治変之說而直指其変事以示人欲人之通变也行師有九変又有五利不可執一惟智將知変通之道斯能成務而解患且以屈服諸侯若彼庸將蹈千五過五危意非兵之災乎九変之中纪地水毀無所依止固當変矣而衢地絕地與圍死之地此四者势之不得不洗者也猶醫將之所易知也若夫所共由之途而有時変之不由所可擊之軍而不墙