因縁自然而可取者汝於此義甚得明了何不免難而速證耶何假我呪方解脱耶應知理觀無脩定慧雙運豈但辨義說文而巳哉問阿難尚在初果何以登伽却證第三荅一约權實阿難示迹現乌聞無功故在初果登伽實人顯呪乃功大速證第三二約根行阿難圖頓根發前文悟解或入信住登伽小機雖得第三望圎頓位霄壤有異熏聞云阿那含此云不来不来欲界生故已断欲界九品俱生名為出欲淤泥以接引小乗故重施小而皆解圖今云那含即圆教相似位也^交光云勝多曰林以其進速而證多也報居不還不来欲界故曰愛河乾枯以欲愛溺人如瀑河故国三结勸真經是故阿難汝雖歷劫憶持如来祕密妙嚴不如一日修無漏業遠離世閒憎愛二苦野多聞無功豈如定力首楞嚴王名無漏業得此定者一切諸法皆如幻事蚩能復生憎愛二若爱光云一日畨上厯劫也國四搴他為證如摩登伽宿為婬女由神呪力消其愛欲法中今名性比丘尼與羅睺母耶輸陀羅同悟宿因知厯世因貪愛為苦一念重修無漏善故或得出缅或蒙授記疏過去為婆羅門女名為本性義翻本性今從昔號名性比丘尼孤山云以初見性净名體乃立嘉名耶輸陀羅云花邑法華文向云羅睺丹耶輸陀罪者以子摽母此翻華色亦曰名聞或云無翻在家為菩薩之妻天人知語出家為尼衆之主位居無學十二游經出三夫人五夢经出三妃未曽有及瑞應皆云羅睺是瞿夷子法華涅槃皆云取