應是古十以則無無明為正也記以医吉逐其飛沙乾道本云遂其飛沈有本云遂經文則無所明乾道本云則無無明有各上例雜於精人乾道本有本云離於@金如我按站乾道本有本云而我地指肯綮修般乾道本有本云肯繄修證大佛頂首楞嚴經䟽解蒙鈔卷第四之一大佛頂首楞嚴經䟽解蒙鈔卷第四之二海印第子蒙叟錢謙益鈔文殊説偈〇今按第二大文下初分三母科一馆明二義三别破疑情三廣陳脩證康以阿難領悟所修及〇長水科大文第二明脩行方便從此去盡第六卷揔告許宣等四為承起科大科第一下分子科有二国一园果同異門即第一義審觀因止与果地覺一假經文二根座解脱門即第二義審觀煩惱結解根元是中子科生起国科.廣攝别破紧情廣陳修證二科起第二義書六卷文殊說偈經文正宗分之大分亦齊於此0跃上来破軌破疑顕如来蔵约信解為真修之本荅最初方便竟次下约依解修行成就止性清淨绝名離相我等云何修諸方便与此相雁故此第二名情行方便0若興云諸師以解行分絰前觀為入理之方便既能信解如来藏體周编十方本德阿難及諸大衆聞佛示誨疑惑消除心悟實相身初文二人一阿難館悟新修银民經家掏叙