了法故云亦復如是杭印云䖏空卒合群器遂名為異除器觀空又說為一虚空堂因形器火成同異同尚强名况訶星一非合八城益云浮根四廑如器根中之性如器中空也印二廣明根結之由云一六既無而現有六根者由粘湛妄發耳故原甚媵發之源國示之山文二一别明六福一眼根經由形暗等二種相形於妙圎中黏湛發見見精映色結色成根根元目為清淨四大因名眼體如蒲萄朶浮根四麈流逸奔邑鬬本一圓常妙湛明性所相妄現分明暗殊明暗相形動覺湛性性相和合執成妄覺故云黏湛證見斯則所既妄立生汝妄能也孤正医二種相形所既妄立也黏湛發見生汝妄能也流逸奔色即職的成異也^直解云等字等取青黄顯色乃王店品日識洗妇5不生城和吉至極逈枉畧等明暗相凌故曰形^釋要若黏者和合執著之義^見精即妄覺也能所相熏平相交織根結便成故云結色成根通陵云見精眼識也色眼麈也二者妄結以成眼根^釋要云見精即第八見分最日故曰精色即第相公由能見故則為見精此精映於形顕二色是名映色締結此色以為能境界妄見由相織故結成眼根^斯室云谌入於見見之根既覺明相雜黏湛合成田是名為清诤四天深遠非同座境麁设故名清净比是深中說浮非典漏妙明之淨也八熏情云内五根亦言色者以清浮不可見有葑色能照境發識乃聖人所知之境其義即勝義根也清淨四大深中說淨有増上勝力非同染碍為相敌八共敏舒云見精下勝義根雖用能造所造八法為莊能造北贺用所浩邑香味觸是四大所造非麁顯之質故不可見勝義根色属不可見而有對礙故寄世俗根所依處蒲萄之相表顯腾義奔取本境明暗之相故云渎逸奔邑下之五根大意皆然宗鏡釋云清淨