君子主敬以存心使私意不雜而專出於理之一途斯內直矣事無義則外不方君子守義以制事使岐念不生而適合於理之至當斯外方矣專求義而不主敬則存養之功不密而或撓於其外專主敬而不守義則取舍之分不明而或淆於其丙惟敬義旣立斯內外夾持體用兼備不偏於一善而其德不孤矣所謂不期大而大者此也其又日不習无不利者何也凡人蓄德未大則臨事每多所疑六二涵養純熟矜持俱化其一身所行之事皆坦然順適無所疑碍而又何假於習乎此脩德之始必致力於敬義而成德之後斯日進於從容也夫乾九二言誠坤六二言敬誠則無不敬而敬乃所以存誠故主敬者下學之要也乾九二言仁坤六二言義仁可以綂義而義乃所以成仁故集義者卞學之功也天道人道之辨具於此矣隂雖有美含之以從王事弗敢成也地道也妻