自視退讓於人不敢自主其事宜其恪守素分居卑處厚而得無訟之吉乎大抵聖賢學問不外素位而行分所當得不與人競利分所不得越不與人競功葢一有功利之心卽與世相違而不能相從訟所由作矣三之從上而吉者從則安分而不違爲弭訟之善道也九四不克訟復卽命渝安貞吉象日復卽命渝安貞不失也此一爻言能攺過以絕訟端爲得理之正也卽就也命猶理也渝變也貞理之正也周公繫訟四爻曰凡人一有好訟之心更不思正理所在九四剛而不中本欲訟者幸其居柔而剛以柔克知訟不可成以理自制故亦爲不克能平情恕物反其健訟之行以復就於理無爭事也且悔過遷善變其欲訟之心以安處於正無爭心也是訟可歸於無訟而得惕中之吉者矣孔子釋四象曰凡終於訟者