否當否之時而休之猶似有漸其爲力也難上九傾否在否之極而傾之更無不盡其爲力也易然非大人兢兢於其亾之戒登能有否終之喜先否後喜其所謂先天下之憂而憂後天下之樂而樂者歟離下乾上同人六二一爻居中得正上應九五之乾是卦之得名本由乎二而爻辭之吝異於卦辭之亨者葢同人之道貴以大公至正通天下之志不可稍有偏係綂一卦而論則有乾行之德而其同人出於公故亨就一爻而言則有偏比之情而其同人出於私故吝此卦爻之各有取義也六爻初未有私主遂獲无咎上居外鮮應僅能无悔以出門可進於大同而於郊則失所同也至二之於五本爲正應一有所係則成於宗之吝是所應得正者尚無所容其比坭之私况原非正應强欲求同其弗克有濟也必矣三之以伏戎伺敵而不