應天指六五而言孔子釋大有彖辭曰卦之名爲大有者葢以卦辭六五一隂居尊而有大中之道當大有之時而居尊位則中亦非尋常之中而爲大中也惟大中而五陽應之是上下五陽皆爲六五一隂所有也故彖辭繫之曰大有大有何以元亨以其德實有以致亨耳剛健則能勝私文明則能燭理故得天位而行天道則天敘有典而惇之以時天秩有禮而庸之以時天命有德而章之以時天討有罪而刑之以時洵乎大善而亨也按大有之所以亨者不以勢而以德葢德之體則剛健文明德之用則應天時行盡善盡美如此是以能成大一綂之治耳象曰火在天上犬有君子以遏惡揚善順天休命此象傳是言君子治有之事也遏謂遏而絶之揚謂揚而顯之也孔子釋大有象日卦體上離下乾有火在天上之象葢火雖明若在