其爲吝毋寧爲悔也哉六五幹父之蠱用譽象日幹父用譽承以德也此一爻是言人君能任賢以幹蠱光大業而永令名也譽聞譽也周公繫蠱五爻曰六五身居尊位使國事傾頹之會當圖振興再造之功但以其具柔中之德似難一旦奮然有爲者所賴正應九二得剛中之臣以輔之虛己尊賢維持不逮用此式廓前烈爲中興令辟善繼善述之名歸焉聲稱垂於天壤鴻號施於無窮幹蠱之最善者也孔子釋五象曰五之幹蠱而用譽者豈在上獨力所能致哉由其柔中任二而二承以剛中之德故也葢委任得人自足以成天下之治故功在九二而名歸六五耳葢運際艱難雖英明剛斷之君猶不能不望臣隣之助况六五之柔中在上者乎太甲之於阿衡成王之於公旦惟其傾心信賢故能轉危爲安易亂而治古今稱善守成者無以加焉誠任人之道得耳