心然能克葢前非不顯其親之過終无咎者所以策爲子之力傳言魏顆不從亂命而殉妾屈建不從宗老而薦芰君子嘉之由此以推可以得蠱九三之義矣六四裕父之蠱往見吝象曰裕殳之蠱往未得也此一爻是言怠緩者不能翰蠱之失也周公繫蠱四爻曰前事旣蠱爲之後者當如拯溺救焚竭蹷以圖庶幾事或有濟六四以隂居隂不能有爲樂因循而憚攺作若處无事然有寛裕以治蠱之象如是以往則前人之墜緖終無振興之曰立見羞吝可不以是爲戒哉孔子釋四象曰四知父之爲蠱矣則雖奮起從事猶懼或失之今乃寛裕以往與奮勇從事者正相反蠱將曰甚一曰而不可救未得幹蠱之道者也按三以剛居剛失之太過四以柔居柔失之不及然過者雖悔而蠱巳除不及者終吝而蠱愈亟權於二者之間與