之化者亦在此而其原總本於一心心有所僞言必不能以有實矣心有所疎行必不能以有常矣惟存其心於眞純之内悅其心於義理之中則言自有物行自有恒而感人者豈徒在吿語之文防範之迹乎是故君子脩言行之功必自正心始初九閑有家悔囚象日閑有家志未變也此一爻是言能嚴於正家之始賕家道卟成也閑整齊之意周公繫家人初爻曰正家之道莫重於始始而不閑後必有戾將不免於悔矣初九以陽剛處有家之始是初之時固當閑而九之剛又能閑者也於是乘其嫌釁未萌急爲篤肫然之愛以閑其疏復爲嚴截然之分以閑其僭使一家之中尊卑之誼常明内外之情允協而相陵相凟之悔自無由而生矣孔子釋初象曰初之閑有家者益正家之道閑之於未變者易爲力閑之於已變者難爲功當家人之初而能豫爲之防則可