爲之才而時位不足以濟之則終不可枉道以求用是以君子上觀天時下度人事寧歛其德以自守而不敢急於用以失身此其所以爲龍德也不然聖人志在用世登其樂於隱遯而不欲使大業之成立哉以此見聖賢用世之學與豪傑之士踴躍功名者不同名欲自我立功欲自我成時未至而迫於自見豪傑之士有之而聖賢不然或出或處惟其時之當然而已初之弗用所謂宜潛而潛適當其可者也其終於不用則爲簞瓢之顏子其處下位以待用則爲居莘之伊尹耳君子學以聚之問以辨之寬以居之仁以行之易曰見龍在田利見大人君德也此一節是釋乾二所以爲大人也寬優游漸進之意仁行謂不爲私欲所奪也孔子復釋乾二爻曰九二未居大人之位而天下皆以大人尊之此非以其位以其德也夫成德之功必由學入君子知天下之理散寄於物非