此而乾德之大從可知已夫元亨利貞者乾之德而文言以屬之君子天人同一體也雲行雨施者乾之功而交言以屬之聖人天人同一用也約言其義則一乾元足以盡之矣體乾者法天之所以立命體元者法天之所以爲心全體大用直一以貫之耳君子以成德爲行日可見之行也潛之爲言也隱而未見行而未成是以君子弗用也此以下七節是復申象傳之義此一節是釋濟龍所以勿用也成德已成之德日可見之行謂指日可待也孔子復釋乾初爻曰從來德爲行之本行爲德之用二者相因不容偏廢君子修身體道德已成矣以成德而措爲事功宜乎旦夕之閒即可見於實用乃乾之初九剛德旣成而猶以勿用自守何哉葢德以行彰而行以時顯初九居卦之下時方處潛所以謂之潛者機會未逢身隱而未見於世勳業有待行立而未底於成雖夙負大有