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明出地上而爲晝此文明之象世道所由隆也明夷明入地中而見傷乃晦塞之秋世道所由汚也井以養物不窮是吾道之通而澤得以遍及也困則剛爲柔掩是吾道之塞相遇而爲所制也按乾坤至困三十封適符上經之數咸怕至夬三十四封亦符下經之數而各雜十二卦於其中者此變易之義也而上始乾坤下始咸恒變易之中仍有不易之義可見聖人詮易各具妙旨大約皆於相反之中分其吉凶消長之理而上經所雜諸封則君民感應化機循環出處異宜刑禮異治聖狂分於克罔運㑹别其汚隆無一不關於治亂安危之數人主能體聖人雜卦之意知其相反之故而剖別幾微去此入彼則唐虞三代之盛不難致矣威速也恒久也渙離也節止也解緩也蹇難也睽外也家人内也否泰反其類也大壯則止遯則退也大有衆也同人親也革呿故也鼎取新

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《姑山遗集十八卷-第1册》

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《日讲礼记解义 卷01至32》

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《日讲礼记解义 卷33至64》

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