境或攻或取以相搆結乃以是其所是非其所非藏之固縵者三句而持之以戰栗小恐二句一往不復窮工極辨趨于一途而他皆不恤發如機括八句迨乎力盡知索衰老以止其厭也二句要皆不出於一隙之知念念相續言言相引無有知其所自萌者抑無有欲知其萌者顚倒於八情之中皆聽其如樂之出虛蒸之成菌夫果有萌耶則未有不可知者也而果誰爲之萌乎下重詰之已乎已乎旦暮得此其所繇以生乎非彼無我非我無所取是亦近矣彼謂外物以爲所引亦近是而莫知其所爲使若有眞宰而特不得其朕兆也可行已信而不見其形自信爲然而遂行之非有定形之可見有情而無形有所發而無可據百骸九竅六藏賅而存焉賅音該備也吾誰與爲親汝皆說之乎其有私焉三句皆詰詞誰親耶皆悅耶有私耶自問則日吾問人則日汝如是皆有爲臣妾乎其臣妾不足以相治乎其遞相爲君臣乎其有眞君存焉四句皆疑詞疑其有眞君非果有也按此與楞嚴七去徵心相似如求得其情與不得無益損乎其眞評日全不與至眞之理相應此以徧求其所萌而不得也使其知已也則一已而無不已可勿更求其萌矣不然而試求之得之以生者性也而此與接爲搆而始有至于老洫近死而不可復陽是出虛之樂吹止則闋蒸成之菌乍榮而萎其非性明