大然則閑閑者亦閒閒耳炎炎者亦詹詹耳以閑閑陵小知而譏其隘以閒閒伺大知而摘其所略以炎炎奪小言之未逮以詹詹翹大言之無實故言競起以成論萬有不齊者知之所自取而知之所從發者又誰耶故下文廣詰之其寐也魂交形寂而魂合其覺也形開形動而魂馳口評日言之所自生因乎知見0敔按魂交形開魂形交做而神不凝焉與接爲搆接事物之相接者搆交結也日以心鬬縵者窖者密者缦音瞞巾車也窖藏也密深也三者皆覆藏深固意小恐惴惴大恐縵縵縵讀莫半切寬心貌大恐勉爲寛心之狀其發若機括其司是非之謂也捷辨傷人其畱如詛盟其守勝之謂也堅持己見其殺如秋冬殺所界切以言其日消也一往之氣氣盡而衰其溺之所爲之不可使復之也雖日消而必不可改其厭也如緘以言其老洫也厭音壓緘封也老洫謂熟路成溝也封於所知所見之中而成溝不變也近死之心莫使復陽也死于成心便無生氣喜怒哀樂慮歎變慹慹音聶懼也又不動貌慮謀其將來歎惜其已往變遷而游移慹懼而株守姚佚啓態人者情動而其態百出矣姚佚一作姚妷樂出虚無定蒸成菌無根日夜相代乎前而莫知其所萌此極言知之所釀成爲學術機變無窮之終始也夫魂交而不知知之所自往形開而不知知之所自來寐與覺均此一身至人之所不分而爲物論者乘覺以動遂殊乎寐豈寐者非我而覺乃爲我乎形一開而所接之