與管仲亦以其有仁者之功耳若說竟許其心德之仁恐亦未必聖人只據子張所問的事荅他故曰未知焉得仁亦未理會到他終身事亦不是以仕已無喜慍與棄而違之爲非仁也這要在心上求語類以事未當理屬子文以心未必無私屬文子此說有病當是朱子未定之論二子制行本高子張疑其爲仁亦不爲無見集註子張未識仁體而悅於苟難云云責備子張殊太過亦不必卽如子文舉子玉自代便是不當於理蔿賈不賀子文怪之便是不能無私心忠自是忠仁
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