形成果司固爾神室築爾崇墉勿爲若人所窺吾將與爾務身焉幸勿以鴻鴿將至如我不在側也予聞之好痛惡私意人更端請益朱衣日寡欲銘定性書可总首省乎誠知省則未發之氣象何如巳發之地用何如有主之虎何如無主之實何如靜中之春意何如動處之天機何如坐总何如坐地何如若明鏡止木何如若匣中之珠何如若盏底之花何如若主將卒徒何如若主人奴僕何如若使船之溪曲何如若萬川之月落何如憤以总食樂以总憂損而先難益而不設孔之潸孟之盡程之公張之虛胡之覺朱之靈皆將洞然無疑尊聞習知敦行不怠雖堯舜可爲也吾能限量子平予聞之再拜脩弟子禮方擬假館而遊朱衣之門朱衣日何必然學貴自得子有事焉幸勿总我总則不能爲若師矣遂辭以去予驚覺始知其爲夢也明日政語友人李惟純氏惟純日此夜氣也吾子志之锩筆疾書置之座有爲屢省之助原學示書院諸生明廵撫魏允貞配人貞愚不知學蓋嘗聞學於夫子矣其首章日學而時習之第未顯說所謂學且習者安在遂生後儒要議然繼之日弟子入則孝出則弟謹而信汎愛衆而親仁行有餘力則以學文弟子之學不可知耶卽倫理而未嘗廢平詩書六藝也第子猶其小者也其論君子曰不重則不威學則不固又日主忠信君子之學不可知耶卽忠信而未嘗廢乎威重也君子猶其泛然者也季路非聖門高弟曾子所畏平其問成人則日見利思義見危授命久要不总平生之言成人之學不可知耶卽節義而未嘗變乎然諾也季路猶其弟子也子淵非論語十哲首夫子所願爲宰乎其問仁則日克巳復禮而我以女約我以禮大賢之學不可知耶卽約鼎未嘗房平博也子淵猶其門弟子也夫子自言亦日畢其目於非禮勿視聽言動至子淵自叙亦日博雜著我非生知好古敏求又曰多聞擇其善者咖從之多見而識之大聖人之學不可知耶卽神聖而未大百车五