所云族入後大宗者出後者子於本元且無服絲不服祖於情不安是以諸儒之說義旨總謂爲人後者睢在王服之外皆降本親一等無孫不脹本祖之條按記云夫爲人後其妻爲舅姑大功鄭玄云不二降也其妻於舅姑義服猶不二降况其子孫骨肉至親便當無服乎禮義則重義例亦明如禮之例諸出後者及子孫還服本親於所後者有服與無服皆同降一等謂擔之當服大功出後于爲本庶祖母服議晉晉問曰弟子遭所生母難弟子有兒出後價父承嫡當心喪三月不徐邈荅曰庶祖母服禮無正條往年臨川王服大妃巳爲成制今出後承嫡者當依爲人後降本親一等宜制大功九月〇宋度蔚之謂庶子爲父後不得服其所生以服廢祭故也巳出伯父卽爲祖嫡何由得服父之所生乎父爲高祖持重子當何服議晉徐農人問殷仲堪曰禮服高祖父母齊衰三月若其父承重七爲當服周爲故自服其本服陸祖