孔子歌師乙歌麟歌接輿歌滄浪歌渡伍員歌越人歌鄴民歌成相荀卿佹詩第二卷古賦按賦者古詩之流漢藝文志曰古者諸侯卿大夫交接隣國必稱詩以喻意春秋之後聘問歌詠不行於列國而賢人失志之賦作矣大儒荀卿及楚臣屈原離讒憂國皆作賦以風其後宋王唐勒枚乗司馬相如下及楊子雲競爲侈麗閎衍之辭而風諭之義没矣迨近世祝氏著古賦辨體因本其言而斷之曰屈子離騷即古賦也古詩之義若荀卿成相佹詩是也然其所載則以離騷爲首而成相等弗録尚論世次屈在荀後而成相佹詩亦非賦體故今特附古歌謠後而仍載楚辭于古賦之首盖欲學賦者必以是爲先也宋景文公有云離騷爲辭賦祖後人爲之如至方不能加矩至圓不能過規信哉楚楚國名祝氏曰按屈原爲騷時江漢皆楚地盖自王化行乎南國漢廣江有汜諸詩巳列於三南十五國風之先風雅旣變而楚狂鳯方滄浪孺子之歌莫不嚴乎情止乎禮義猶有詩人之六義但稍變詩之本體以若字爲讀遂爲楚聲之萌蘖也原最後出本詩之義以爲騷但世號楚辭不正名曰賦然自漢以來賦家體製大抵