中庸朱子序後學新安倪士毅輯釋中庸何爲去聲而作也子思子憂道學之失其傳而作也雲峯胡氏日唐虞三代之隆斯道如日中大中庸可無作也至孔子時始日攻乎異端然其說猶未敢盛行至子思時則有可憂者矣憂異端之得肆其說所以憂道學之不得其傳也蓋自上古聖神繼天立極而道統之傳有自來矣先師曰道統二字爲此序綱領後面屢提掇照應其見形甸反於經則允執厥中者堯之所以授舜也人心惟危道心惟微惟精惟允執厥中者舜之所以授禹也堯之一言至矣盡矣而舜復扶又反又也後凡遇此字當釋爲又字之義者並同益之以三言者則所以明夫音扶序中除夫子之夫如字外並同音堯之一言必如是而後可庶幾平聲也語録中只是箇恰好底道理允是眞箇執得堯告舜只州句舜巳曉得所以不復更說舜告禹又添三句信三句是允執厥中以前事是舜教禹做工夫處便是怕禹尚未曉得故恁地說6只是一箇心有道理底人心即是道心9勿齋程氏曰人生而靜氣未用事未有人與道之分但謂之心而巳感物而動始有人心道心之分焉精福軌中皆是動時工夫〇雲峯胡氏