館国行立国公中文@書则爲榮失性則爲辱榮必有所譽而辱必有所毀齊之大櫟豈欲於失性之中而復求榮譽乎此所以不欲為社明也而匠石之弟子尚疑焉此明至人之於世以道任性忘己齊物而毀譽所以不及也南伯子綦遊乎商之丘見大木焉有異結駟千乗隱將芘其所籟子綦曰此何木也哉此必有異材矣仰而視其細枝則拳曲而不可以爲棟梁俯而視其大根則軸解而不可以爲棺槨咶其葉則口爛而爲傷嗅之則使人狂酲三月而不巳子綦曰此果不材之木也以至如此其大也嗟乎神人以此不林末有荆氏者宜楸栢桑其拱把而上者求狙猴之杙者斬之三圍四圍求高名之麗者斬之七圍八圍貴人富商之家求禪傍者斬之故未終其天年而中道大於斧斤此材之患也夫至人能荐諸己而不靳乎閒存諸己若足而其用所以有餘盖至於命若是也命者萬事之根本而莫大焉故莊子每以大樹而爲况樹之爲用用則傷其根本而不用则枝葉以生故以不材爲材而無用爲用事能全而不傷也老子曰深根固蔕之道盖亦言其命也而南伯子綦見啇丘之大本而嗟嘆其神人之不材此亦知其全命之道歟使神人之以材而見