館国立公文書叔者即伯仲叔也山者有形之最大也此亦莊子製名而寓意也以其次於申徒爲第三故曰权而巳以其亦有德之大故曰山而巳然而必曰見於仲尼者以非聖人不足知賢人也夫天無不覆地無不載吾以夫子爲天地安知夫子之猶若是也孔子曰丘則陋矣天地無心於萬物其覆載所以不私如聖人無心於萬物其來者所以不拒也夫天地豈以物形之不具而不覆載聖人豈責人體之不完而不與合故曰夫天無不覆地無不載吾以夫子爲天地安知夫子之猶若是也孔子曰丘則陋矣然仲尼非果責其不謹也此莊子寓言盡道之妙而學者宜取其意也夫子胡不入乎請講以所聞無趾出孔子曰弟子勉之夫無趾兀者也猶務學以復補前行之惡而况全德之人乎無趾語老聃曰孔丘之於至人其未邪彼何賔賔以學子爲彼月蘄以諏詭幻恠之名聞不知至人之以是爲巳桎梏邪老聃曰胡不真使彼以死生爲一條以可不可爲一貫者觧其桎梏其可乎無趾曰天刑之安可觧大聖人内守其正性而外循其常德汎然無心而物