館国立公文書不能累故生死可不可皆不介躉於胷中豈有意而一之歟使聖人有意而一生死與可不可則是不忘其所當忘而忘其所不忘也如此則去常德遁天刑惡爲聖人而巳矣夫常德不可去天刑不可遁惟聖天人能全而不能志故曰天刑安可觧魯哀公問於仲尼曰衛有惡人焉曰哀駘它丈夫與之處者思而不能去也婦人見之請於父丹曰與爲人妻寧爲夫子妾者數十而未止也未嘗有聞其唱者也常和人而巳矣無君人之位以濟乎人之死無聚祿以望人之腹又以惡駭天下和而不唱知不出乎四域且而雌雄合乎前是必有異乎人者也寡人召而觀之果以惡駭天下與寡人處不至以月數而寡人有意乎其爲人也不至乎期年而寡人信之國無宰而寡人傳國焉悶然而後應汜而若辭寡人醜乎卒授之國無幾何也去寡人而行寡人䘏焉若有亡也若無與樂是國也哀駘它者醜惡之名也以其德充而形惡故製其醜惡之名夫形骸者季氣之所聚至人視之如旅寄而未嘗以好惡爲辨也惟務全其所當全充其所當充則形雖惡而物自以爲最此哀駘它能使人心之願從而魯哀亦授之以國也