館国保立@公文@書而適去必能順也故曰生之來不能却其去不可止夫莊子之書其篇有名養生者有名逹生者養之者自内而達之者及外以其自内而故以養生爲内篇以其及外而故以達生爲外篇此周爲書之意也事奚足棄而生奚足遺棄事則形不勞遺生則精不虧夫形全精復與天爲一天地者萬物之父母也合則成體散則成始形精不虧是謂能移精而又精反以相天事無窮生有涯以有涯而應無窮則力不贍而命殆矣惟能棄事而任自然忘身而處無爲則逍遥自得而神至矣故曰棄事則形不勞遺生則精不虧形不勞者形所以全也精不虧者精所以復也全則反於真復則歸於靜如此則與天無異也故曰形今精復與天爲一與天爲一則物最之也故曰天地者萬物之父母也爲物之父母而能生成於物故曰合則成體散則成始始者言其生而體者言其成生成萬物而不勞形損精而與化之密移是謂至精之精而歸於自然而然矣故曰形精不虧是謂能移精而又精反以相天子列子問關尹曰至人潜行不窒蹈火不熟行乎萬物之上而不慄請問何以至於此關尹曰是純氣之守也