書国立@公文爲樂之其樂也外乎此莊子所以有爲形亦愚亦外亦疏亦逺之言矣故曰至樂無樂至與無舉天下是非果未可定也雖然無爲可以定是非至樂活身唯無爲幾存請嘗試言之天無為以之清地無爲以之寧故兩無爲相合萬物皆化芒乎芴乎而無從出乎芴乎芒乎而無有象乎萬物職職皆從無爲殖故曰天地無爲也而無不爲也人也孰能得無爲哉至樂生於無爲無爲則非有樂也故曰至樂無樂至譽出於難名難名則非爲有譽也故曰至譽無譽然而無馬者合於天地之道也天地無爲而任物之生成安有勞苦之困歟此其所以爲樂之至也大能無爲則亦爲樂之至人安得於無爲乎故曰天無爲以之清地無爲以之寧故雨無爲相合萬物皆化又曰人也孰得無爲哉此莊子譏於世俗也莊子妻死惠子弔之莊子則方貧踞鼓盆而歌惠子曰與人居長子老身死不哭亦足矣又鼓盆而歌不亦甚乎莊子曰不然是其始死也我獨何能無槩然察其始而本無生非徒無生也而本無形非徒無形也而本無氣雜乎芒芴之間變而有氣氣變而有形形變而有生