館国立公文@書今又變而之死是相與爲春秋冬夏四時行也人且偃然寢於巨室而我噭噭然隨而哭之自以爲不通乎命故止也趺至人以生死爲徃來故生不喜其成而死不哀其毀莊子妻死而箕踞鼓盆而不哭者盖了於生死之常而至樂也與孟子反子琴張編曲鼓琴之意同支離叔與滑介叔觀於冥伯之丘崑崙之虛黄帝之所休俄而柳生其左肘其意蹙燹然惡之支離叔曰子惡之乎滑介叔曰亡予何惡生者假借也假之而生生者塵垢也死生爲晝夜且吾與子觀化而化及我我又何惡焉支離叔者言其形不正也滑介叔者言其心無智也此莊子製二子之名而寓其意呋形不正者能忘於形心無智者能忘於智忘形忘智則其於死生了然矣是以二子同遊觀於冥伯之丘崑崙之虛黄帝之所休而以觀變化之妙也呋觀變化者達觀其生死之變也能達生死之變則外物安足累我乎雖柳生於滑介叔之左肘而亦不爲之惑也故曰我又何惡若二子者可謂萬物不足以憂之而内能全於至樂也