用饗懷精氣也収曰敢問三十之藴蕴者精奥之称子曰至哉乎問夫天都綂元氣焉非止蕩荡蒼蒼之謂也地都綂元氣焉非止山川立陵之謂也人者綂元識焉非止圓首方足之謂也三扌取其氣形诚不止形而巳乾坤之藴汝思之乎於是収退而學易易行乾胂之中故因三才之蕴始悟易子曰射以觀德今亡矣台人貴仁義賤勇力子曰棄德背義而患人之不巳親好疑尚詐而患人之不巳信則有之奂時譏子曰君子服人之心不服人之言孟子曰七十子之服仲尼中心悦而誠服也服人之言不服人之身此其次也服人之身力加之也君子以義小人以力難矣夫並譏當世尚力不知義者子曰太熙之後天子所存者號爾晋惠帝烏乎索化列之以政則蕃君北之矣續詩有政化元經何以不興乎詩亡則春秋作房玄齡謂薛取曰道之不行也必矣夫子何營營乎嗟師勤薛収曰子非夫子之徒歟不知道天子失道則諸侯修之婼相諸侯失道則大夫修之若子産叔向大夫失道則士修之若孔孟士失道則庻人修之若量中尙