就一8之中矜取三才之理女曰氣為上形為下識都其中都居地而三才学道人的看保授且窮芒松具蕴真所谓者皮见奥備矣氣為思其天乎識為神其人乎易曰精氣肉見骨去骨見髓之诈谧為物游龛為変是故知鬼神之情伏鬼有精氣之亥也故曰氣為鬼易日神而明之存乎其人非識則不能神故日識為神吾得之理性焉窮理尽性則能行変化通鬼神薛收曰敢問天神人鬼何謂也周公其達乎仲尼曰鬼神之事吾亦難明周公曰子若旦多才多藝能事鬼神故止問调公子曰大哉周公逺則冥諸心飞也小者非他也窮理者迦心謂天理故悉本於天悉一盡也畫我於天理地孟子尽心章義同推神於天盖尊而逺之如故以祀禮接焉此宗戺天神也近則聒諸巳也巳謂人倫巳者非他迦盡性都也反巳復性卒歸之人如父背于性人人二同推鬼於心盖引而敬之也故以饗礼接焉此人禘人鬼也古者觀盥而不薦思過半矣絜貴敬也古緩反薛収曰敢問地祗旣開天神人光故又問地低子曰至哉百物生焉萬類形焉示之以民斯其義也古祇字示旁作民形也者非他也骨知之謂也骨肉属土故以祭禮接焉此既葵则祭于地下也收曰三者何先子曰三才不相離也措之事業則有主焉圎丘尚祀觀神道也方澤貴祭察物類也宗廟