文武治而幽厲散文景寕而桓靈宊斯則治亂相易澆淳有由由上之所化興衰資乎咫得失舀和教觧上文人弘道其曰太古不可復是末知先王之有化如詩書禮樂復何交哉若言經籍不能復故何高虎敲雕董常聞之謂賈瓊曰孔孟云亡夫子之道行則所謂綏之斯来動之斯和孰云淳朴不可歸哉常為决淳灕科散之疑子曰石口公性芾情都为魚知我未見處岐路而，性衛情语大座大喷之贾微潭臨造家之長極空芝不遅廽背路分二日岐生惑物而動日債市二之1中京情之惑性如岐頓圆渤由此耳之氏路也能制者少矣易曰百方如不習無不利則不疑其所行也直方性也不胃謂不疑惑竇威曰犬哉易之盡性也門人孰至焉子曰董常近之近親幾也或問威舆常也何如子曰不女只恐門人輕威而重常故苔以不知子曰大雅或幾於道温大推或幾商道体尔@悟功允是此是屡中地盖隱者也黙而成之不言而信袋道則點驰黔公隱或問陶元亮潸字元亮子曰枚人也歸去来有避地之心焉潜作歸去来詞五榔先生傳則幾於閉関弟間種五补以白号閉関注見上子曰和大怨都必有餘齐即若舜不怨而慕是也忘大樂者必有餘樂若顏囬不攺其樂是也天之道也性與天道相合故能如叫子