惑亂則謂法則也言色脉之應昭然不欺但順用而不亂紀綱則治病審當之大法也逆從到行標本不得亡神失國逆從到行謂反順爲逆標本不得謂工病失宜夫以反理到行所爲非順豈惟冶人而神氣受害若使之輔佐君主亦令國祚不保康寧矣去故就新乃得眞人標本不得工病失宜則當去故逆理之人就新明悟之士乃得至眞精暁之人以全巳也帝曰余聞其要於夫子矣夫子言不離色脉此余之所知也歧伯曰治之極於一帝曰何謂一歧伯曰一者因得之因問而得之也帝曰奈何歧伯曰閉戸塞牖繫之病者數問其情以從其意問其所欲而察是非也得神者昌失神者亡帝曰善回湯液醪醴論篇第十四新挍正云按全元起本在第五卷黃帝問曰爲五穀湯液及醪醴奈何液謂清液醪醴謂酒之屬也歧伯對曰必以稻米炊以稻薪稻米者完稻薪者堅堅謂資其堅勁完謂取其完全完全則酒清冷堅勁則氣迅疾而効速也帝曰何以然言何以能完堅邪歧伯曰此得天地之和高下之宜故能至完伐取得時故趙府居敬堂