施於外治之奈何不從毫毛言生於内也隂氣内盛陽氣竭絶不得入於腹中故言五藏陽以竭也津液者水也充滿也郭皮也隂福於中水氣脹滿上攻於肺肺氣孤危魄者肺神腎爲水害子不救母故云其魄獨居也夫隂精損削於内陽氣耗減於外則三焦閉溢水道不通水滿皮膚身體否腫故云形不可與衣相保也凡此之類皆的商中硕本作肺中四支脉數急而内鼔動於脉中也肺動者謂氣急而欬也言如是者皆水氣格拒於腹膜之内浮腫施張於身形之外欲窮標本其可得乎四極言四末則四支也左傳曰風滛末疾靈樞經曰陽受氣於四末〇新校正云詳形施於外施字疑誤歧伯曰平治於權𢖍去宛陳莝新校正云按太素莝作莖是以微動四極温衣繆剌其處以復其形開鬼門潔淨府精以時服五陽巳布踈滌五藏故精自生形自盛骨肉相保巨氣乃平平治權衡謂察脉浮沉也脉浮爲在表脉沉爲在裏在裹者泄之在外者汗之故下文云開鬼門潔淨府也去宛陳莝謂去積乆之水物猶如草莝之不可夂留於身中也全本作草莝微動四極謂微動四支令陽氣漸以宣行故又曰温衣也經脉滿則絡脉溢絡脉溢則繆剌之以調其絡脉使形容如舊而不腫故云繆剌其處以復其形也開鬼門是啓玄府遣氣也五陽是五藏之陽氣也潔淨府謂寫膀胱水去也脉和則五精之氣以時賔服於腎藏也然五藏之陽漸而宣趙府居敬堂