嘗有病于人㢤及至七情交攻五志妄簽乖戾失常清者化而為濁行者沮而不通表失護術而不和裏失营運而不順氣本屬陽及勝則為火矣河間謂五志過極皆為火丹溪曰氣有餘便是火是也榮者水穀之精也調和于五臟洒陳于六腑乃能八于脉也生作于脾縂綉于心受藏于肝宣布于肺施泄于肾灌漑經絡長養百骸故目得血而能視耳得血而能聽手得血而能攝掌得血而能握足得血而能步菔得血而能縮腑得血而能發出入升降濡潤宣通取汁變化而赤為血也注之于脉克之則寔少之則濇生旺則諸經恃此長養哀弱則百脉由此空虚妄行于上則吐衂妄行于下則腹風裒涸于内則虚勞枯槁于外則消瘦移熱膀胱則溺血隂虚陽博則崩中濕蒸熱瘀則血痢火極似水則色多紫黒熱勝于隂則粲為瘡瘍濕滯於血則為瘾疹畜血在上則善总畜血在下則如狂凝滞于皮膚則為冷痺跌撲損傷則瘀惡内聚此皆隂氣一傷