諸變作矣夫血為榮水穀之精氣也榮行脉中滋荣之義也氣爲衛水榖之悍氣也術行脉外護術之義也荣衛二氣周流不息何病之有一有窒礙則百由此而生故血不可以不養術不可以不温心為血之主肝為血之藏肺為氣之至肾為氣之藏人止知血之出於心而不知血之納於肝知氣之主於肺而不知氣之納於肾往往用藥南轅比轍矣書曰血者譬猶水也氣者譬猶風也風行水上有血氣之象葢氣者血之帥也氣行則血行氣止則血止氣温則血活氣寒則血凝病出於血調其氣猶可以導達病源於氣區區調血又何蓝焉若夫血有敗瘀泥滯諸經壅過道路則去其血而後調之可也然調氣之劑以之調血為两得調血之劑以之調氣則乖張盖無陽則隂無以生是以氣藥有生血之功血藥無孟氣之理此陽得以兼隂隂不得以兼陽也如木香官桂細辛厚樸烏藥香附三稜莪求之類治氣可也治血亦可也若以當歸地黄施之血症則可然其性纒滯有虧胃氣氣血