方是禮之本不止䘮禮二者凢禮皆然就是軍禮亦如此或盗賊刼殺人民或夷狄侵害中國出師征討若保護斯民之仁心不甚激切其威武亦不奮揚可見仁為禮之本問或問禘之說如何先生日朱子言之俻矣只是一箇誠與分惟誠則能通天下之志惟分則能定天下之倫其於治國也如視諸掌乎字夏曰禽獸知毋而不知父野人則曰父母何筭焉都邑之士則知父母矣士則知祖矣卿大夫則知尊祖矣禘其所自出之帝信非聖人不能也生問關睢樂而不淫果文王樂之抑宫人樂之也先生曰近日霍公亦嘗說來以為文王則未得而輾轉反側旣涇野先生文集人内篇交卷四十得而鍾鼓琴瑟恐亦非正以為宫人則未有后妃安有宫人此詩乃后妃為文王求媵妾而作其樂其哀皆后妃也詩序曰關雎后妃之德也憂在進賢不滛其色哀窈窕思賢才而無傷善之心焉還是后妃所作故曰后妃之德凢詩序首一句疑是孔子或子夏所作餘盖門人及漢儒士曽入主問韶武先生曰韶樂不可考矣武上之樂樂記中亦畧可見如㧾于山立武王之事也發揚蹈厲太公之志也武亂皆坐周召之治也武始而北出再成而滅商三成而南四成而南國是疆五成而分周公左召公右六成復經