其間非謂能折衷禮制也凡先儒緒論其合於經者於人心必大洽適焉其附會穿鑿顯悖於經者於人心必大剌謬焉故曰禮者羣義之文章協諸義而協則禮雖先王未之有可以義斷也顧是書體大物博先生積數十年搜討叅伍乃能較若晝余志所聞於父師者特以示其涂徑俾知名數雖繁要以義理爲之準斯得其門而入爾無徒博觀於外而駭然以驚焉可也桐城方觀承拜譔五禮通考序
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