肆獻裸爲禘饋食爲袷夫禘取追逺之義祭始祖所自出自以裸獻爲重袷取合食爲義廟未毁廟之主皆陳焉尤以饋食爲重陸氏之說先儒多從之是也司尊彞凡四時之間祀追享朝享裸用虎彞蜼彞皆有舟其朝踐用兩大尊其再獻用兩山尊皆有罍諸臣之所昨也汪鄭司農云追享朝享謂禘袷也在四時之間故曰間祀疏釋曰此六者皆据宗廟之祭但春夏同陽秋冬同陰其追享朝享又是四時之間祀以類附從故可同尊也黄氏曰先鄭曰追享朝享謂禘袷也在四時之間故曰間祀其說是禘追祭其所自出故爲追享袷羣主皆朝於太祖而合食故爲朝享記曰䘮之朝也順死者之孝心也此朝之義後鄭亦曰追享追祭遷廟之主而曰有所請禱非常禮也又曰朝享月朔朝廟於吾品五禮通考卷卆七禘袷二義通然月月行之何以謂之間祀山堂考索禘者謂追其祖之所自出故司尊彞又謂之追享禘以裸享先王其裸也猶事生之有享也享以陽爲主故禘以夏大宗伯肆獻裸享先王指禘言也袷者合也所以合聚羣祖而食之毀廟之主陳於太祖未毁廟之主皆升合食於太祖以其自三年之䘮畢而朝於廟爲始故司尊彞謂之朝享袷以食享先王其食也猶事生之有食食陰也故袷以冬大宗伯饋食之享指袷言之也蕙田案以上禮經禘袷禮記大傳禮不王不禘王者禘其祖之所自出以其祖配之諸侯及其太祖大夫士有大事省于其君干袷及其髙祖