無不包細無不舉十三類果足以盡之與八十一篇果出於十三類與學者求之篇章之間則共義自見矣此書因有類例但當如大學朱子分童以見記者之意則可不當以巳之立類統經之篇谙也今觀一難至二十一難皆言脉二十二拜至二十九翔論純絡流注始終長知度数卉經之行及病之吉肉也其間有云脉者非謂尺寸之脉乃經隧之脉也二十洋下四十三難言茶衛三焦藏府腸胃之詳四十四五鄭言七衝門方人身資生之用八㑹為热病在内之氣火也四十六七難言老㓜寐寤以明氣血之盛衰言人面耐寒以見隂陽之走㑹四十八難至六十一難言診候病能藏府積聚油利傷寒雜病之别而継之以望聞問切醫之能事畢矣六十二難至八十一難言藏府榮俞用針浦瀉之法又全体之學門不可無者此記者以類相行始終之意矣備十一難云肝有两葉四十一難云肝左三第右四葉難經致凡七葉言两葉者舉其大言七葉盡其議左三右四亦自相隂陽之義肝属木木為少陽故其數七肺属金金為少隂故六葉两耳其數八心色赤而中虚離之象也脾形象馬蹄而居中土之義也腎有兩枚習坎之謂也此五藏配合隂陽皆天地自然之理非人之所能為者若馬之無膽免之無胛物固不得其全矣周子云木陽稞隂科是也東坡先生楞伽經䟦云如醫之有難經句句皆理字字晉法後世達者神而明之如槃走珠如珠走槃無不可者若出新意而棄舊學以為無用非愚無知則狂而巳譬如俚俗醫師不由經論直授藥方以之療病非不或