時訓月令雖頗有增益然先後之次則同然則月令篇歷隋唐猶在也爱面民御民行彩元业楼西任音義文惡居下流而訕上者蔡邕石經無流字當因子張篇惡居瑜語术無流宇下流涉彼而誤鹽鐵論大夫曰文學居下而訕上漢書朱雲傳云小臣居下訕上是漢以前皆無流字惡果敢而窒者鄭氏曰魯論窒作室今從古案韓勑脩孔廟後碑亦以窒爲室漢書功臣表有淸簡侯室中同史記作室中徐廣曰室一作窒知室與窒通年四十而見惡焉蔡邕石經四十字作世古鐘鼎文四十字皆从世今石經猶然鄭注古文孝經云世彊而仕行步不逮縣車致仕九經古義卷十六九何德之衰唐石經云何德之衰也案蔡邕石經云鳳兮鳳兮何而德之衰也往者不可諫也來者猶可追也下二也字唐石經無莊子云孔子適楚楚狂接輿遊其門曰鳳兮鳳兮何如德之衰也如與而古字通元照案漢石任重子字龍于夫執輿者爲誰蔡邕石經云執車者爲誰子路云云案車者何人也輿古通用毛詩出車云我出我車荀子引作輿下章云臧在東曰凡古文與宇今文令作車出車彭彭史記引作出輿孟子曰十月輿梁成本亦作車梁臧在中曰六文往互用如尚書論語植其杖而芸蔡邕石經云置其杖而耘案商頌那詩置我吉文置皆作植毛詩古文植又作置錄中毛而非改毛也鄭注尚書鞉鼓箋云置讀曰植正義云金縢云植璧秉圭鄭注云是習文故置字作植論語古文作植令文作置蔡氏合經今文也元植古置字然則古者置植字同說文曰植或作櫃从置子八物篇草水文刺杭者釋文云植本