吾之心乎夫非笑詆訾在孔子猶不免焉於當世乎奚病特病其未之或聞焉耳如其有聞也則知先生之所言者非先生之言也吾之心也吾心之知不以太上而古不以當世而今不待示而得不政而行俗習所不胠湮異說所不能淆特在乎有超世特立之志自証而自得之耳有超世特立之志者而一觸其知真如去目之塵沙以還光也拔耳之木楔以還聰也解支體之束縳以自舒也去汚穢而就髙明撤蔽障而合大同以復中古之全書卷目舊序政超太上之意亦巳矣又奚以俗習之陋世儒之說爲㢤先生之言世之信從者曰衆矣特其文字之行於世者或雜夫少年未完之論愚懼後之亂先生之學者即是先生之言始也乃取其少年未完之論盡刪而去之詳披締閱叅酌衆見得至一之言五卷焉其餘或發之題詠或見之政事者則釐爲外集别錄復以曰月前後順而次之麽幾知道者讀之其知有所取乎雖然是録先生之言也特入珍蔵之扃鑰也珍蔵不守乃屑屑馬扃鑰之