有李北海書華山碑字極大臨摹雖難朕不憚勞必臨摹而後已朕素性好此久厯年所毫無間斷或疾或徐各有體勢官中古法帖甚多朕皆臨閱也四十三年諭大學士翰林等官曰朕自㓜好臨池每曰寫千餘字從無間斷凡古名人之墨蹟石刻無不細心臨摹積今三十餘年實亦性之所好卽朕淸字亦素敏速從無錯悞凡批覽督撫撍子及硃筆諭㫖皆朕親書從不起稿其事之稍有關係者雖歲月經久亦不遺忘故批發之旨俱存所司朕處全無底稿高宗純皇帝多能天縱游心翰墨欽定重刻淳化閣三希宸翰星輝雲爛照曜絃埏仰見堂八柱蘭亭等帖鑾典所莅勝地名區必頒飾誚虐車嚴天亶生知猶勤游藝妙生心矩卓絕書林柳公權筆諫之語未足讚頌高深矣皇朝詞林典故西康熙二十四年聖祖仁皇帝論大學士等曰別鑑從來道德文章原非二事能文之士必須先明理而學道之人亦貴能文章朕觀周程張朱諸子之書雖主於明道不尚辭華而其著作體裁簡要晰理精深何嘗不文質燦然令人神解意釋至近世則空疎不學之人借理學以自文其陋岸然自負爲儒者究其意解不出庸夫之見眞可鄙也四十三年諭講官等曰古今講道學者甚多尤好非議人彼亦徒能言之而言行相符者葢寡惟宋司馬光編輯資治通鑑論斷古今盡得其當而後世論者反未嘗置諸講道學之列司馬光乃宋朝名相言行相符由此以觀不在空言也故君子先行後言果如周程張朱勉行道學之實者自當見諸議論若但以空言而講道學斷乎不可朱子洵稱大儒非泛言道學者可比擬也乾隆五年高宗純皇帝諭曰朕命翰詹科道諸臣每日進