歌樂動息憂樂皆係乎所信也唯係所信故未知吉凶然非明逹君子之所爲也本義敵謂上九信之窮者六三隂柔不中正以居說極而與之爲應故不能自主而其象如此或問中孚六三大義是如何朱子日某所以說中孚小過皆不可晚便是如此依文解字看來只是不中不正所以歌泣喜樂都无常也〇中溪張氏日六三雖得上九之應爲四敵然三居兊的之極中心莫知所主故或鼓而前或罷而止或江而悲或歌而樂或之者疑之也0餐氏日人唯信不足放言行之間変動不常如此〇雲峯胡氏日三烫上居上下卦之撖稣均力敵者也中孚六爻唯取柔而正刚而中者九二九五副而中者也上九不中矣六州卖而正者也六三不正矣以柔而不正者蕉明而不中者武爲浴之極彼當信之窮所以不能自主或鼓或罷作止之无常或江或歌哀欒之无常凡爻以柔居陽者多以或言象曰或鼓或罷位不當也傳居不當位故无所主唯所信是從所處得正則所信有方矣脱川安氏园位不當者陽位而柔居之家即不實京能得人之孚战六四月幾望馬匹亡无咎幾音楼傳四爲成孚之主居近君之位處得其正而上信之至工作位當孚之任者也如月之幾望盛之至也已望則敵矣臣而敵君禍敗必至故以幾望爲至盛馬匹亡四與初爲正應匹也古者駕車用四馬不能備純色則兩服兩驂各一色又小大必相稱故兩馬爲匹謂對也馬者行物也初上應四而四亦進從五皆上行故以馬爲象孚道在一四旣從五若復下係於初則不一而害於孚爲有咎矣故馬匹亡則无咎也上