䟽夫大人者至沂於鬼神乎门正義日此明九五爻辭但上節明太人海单物相感此論大人之德无所不合廣告所合之事與天地合其德者莊氏云謂婆載也與日月合其明者謂照臨也與四時合其序音若賞以春夏刑以秋又之類也與鬼神合其吉区者若福善裕法也先天而天弗違者苦在天時之先行車天乃在後不瑋是天合大人也後天而奉天時者若在天時之後行事能奉順上天是大人合天电天且弗淳而況於人乎浇於鬼神乎者夫子以天目不建遂明大人之德号尊而逺者尚不違沉小而近者可有違中浣於人乎训於鬼神平亢之為言也知進而不知退知存而不知亡知得而不知喪其唯聖人乎知進退存亡而不失其正者其唯聖人乎䟽亢之爲言也至其唯聖人乎0正義日此明上九之義也知進而不知近知存而不知工知得而不知雯者号此上九所以亢业此設訊辭莊氏云逛退據心存亡橡身得喪據位其唯聖人乎知進退存匚者言唯聖人乃能知進退存亡也何不云得喪極有悔着正由有此三事若能三事備知雖居化位不至於亢聖人非他只知谁疗亡又能不失其正道其湘基人乎霜银其鞋聖人乎星稱聖人爲知淮退存亡發文下稱其隆聖人乎者為不失公大北發文言聖人非作知逛银存亡又能不失献工故再發生人之文也三三中下好上坤元耳利牝馬之貞讲貞之房利利於牝馬定焦在下面行者也而又北焉顺之学地环闸而從乃享故唯利於城商之兴䟽中天享和特馬之具〇正義日时一价宾文王於用电之下陳坤德之爵丰坤合龍之物故奇冷次坤善中之爲體亦能始生理物各宾通热天元有肉乾同也利汽馬之向者此與乾異乾之所利特龙萬事意具武唯云利特馬之貞神是隂道富以柔順為尚谐柔咱之男以明柔順之德中北海北点柔思升韵意頓管谐山柔响以明柔首政云利北馬之国北馬外物月然之象亦里人因坤元享利特馬之真自然之德以申勤中不云牛云馬老生鞋柔順不能行耽无瑞无汉月坤黄生之德馬连龍点劣新而亦能廣遵家址之廣育C外至小而後月亨至利於驰馬之具〇正義日至服面後乃亨故唯利於谐属酒若案彩馬是至順礼具在元亨之下在间之上應云李順石爱乃貞今云至华而後乃年倒取上文首铺嗣之意下铁实云北焦之具避北具文故云乃亨在亨貞润萧之