君子黄中通理正位居體羙在其中而暢於四支發於事業羙之至也疏君子至羙之至也〇正義日此一節明六五爻许池黄中通理者以黄居中兼四方之色奉承臣職是通時物理也正位居體者居中得正是正位也處上體之中是居體也黄中通理是羙在其中有美在於中必通暢於外故云暢於四支四支猶人手足比于四方物莎也外内俱善能宣發於事業所營謂之事事成謂之業羙莫過之故云羙之至也隂疑於陽必戰辯通不早疑盛乃動故必戰0疏正義曰山一節明上六爻辭陰颖於陽必戰者隂盛為易所员陽乃發動欲除去业隂隂旣強盛不肯限饰故必戰也爲其嫌於无陽也爲其嫌於非陽而戰故稱龍焉䟽正義日水六隂盛似陽爲嫌纯隂非陽故稱龍以明之猶未離其類也酒未人其隂類爲陽所减故稱血焉猶與陽戰而相傷故稱血䟽正義日言上六雖隂盛似陽然猶未能雅其隂類故爲陽所傷而見峨夫玄黄者天地之维石也黄流证義具行玄書之羊主氏云上傷其血玄黄也天色玄地色黄故血有天地之色今辨嗣注云猶與陽戰而相傷是言隂陽俱傷电恐莊氏之言非王之本意今所不取也震下社h门屯元亨利具剛柔始交是以电也不交則否故屯乃大亨也大亨則无險故和貞䟽正美日地難也咖柔始交而難生初相逢遇故云屯難也以绘陽始交而爲難因難物始大通故元亨也萬物大亨乃得和道印具正故利貞中化中之四奐劣店乾之四德故屯乃元文享汤副貞乾之四德无所不包此卯”用有收往又别言利建实不处乾之无所不利此已比說中之自然之四德聖人富法之勿用有攸往往益电也未刂建侯得主則定䟽正義日勿用有收往利建侯者以其电難之世丗道初创其物未寧故宜利建侯以寧之此二句釋人事也彖曰屯剛柔始交而難生動乎險中大亨貞始於险難至於大亨而後全正故闩屯元享利貞䟽家日至大亨貞。正義日屯刚柔始交而難生药此一勺釋电之名以刚柔西氣始欲相交未相通感情意未得故歎生也若剛柔巳交之後物谐通泰外復難也唯初始交