故致後之吉凶其所由來枸漸矣者言弑若弑父非一朝一歹率然而就其禍患所從來者精漸又逺矣由辯之不早辯者臣子所以乆包禍心由君父欲辯明之事不早分辯故也此戒君父防臣子之照盖言财首言山居箱坚水至盖吉順青隂熙之道積威而不巳乃致此弑害稱羔者是疑之辭凡萬事之起皆從小下大從微至著故上文莠成並言个獨言弑君弑父有漸者以棋中柔順積柔不巳乃終至禍亂故特於坤之初六信之欲戒其防茶弱之初又隂爲社华故寄此以明義直其正也方其義也君子敬以直内義以方外敬義立而德不孤直方大不習无不利則不疑其所行也䟽有其正心公所行也。正義日此一節釋六二爻萧百其汇者經稱百另其证化方其義者經貊方是耳義也养者宜也玖㑹得有敌曰義君子敬以有内者覆辉有其正也言君子用联以直内内謂心也用此恭敬以直内心莠以方外暂用此義中以方正外物言君子法地正直而生萬物皆得所冝名以方百软即前公有貝正也方其義也二云義以方外即此應云正w直内攺云敬以直内者欲見社則能敬技變正品救中敬委而京不地人亦敬義城應之是德不孤也直則不邪正則誄恭義則與物无競方則杭重不躁旣不眢无不利則所行不須疑店故日即不疑其所行隂雖有羙含之以從王事弗敢成也地道也妻道也臣道也地道无成而代有終也䟽隂雖有专至有经忽〇正義日此一節明六三爻辭言隂雖有羙含之以批上事者釋全章可貞之義也言六三之隂雖有羙道包含之廪共或商王事不敢爲主先成之也地道也妻道也臣道也行欲明坤道處甲待唱乃和故歷言此一事皆男應於尊下順於上电花道无成而代有終者其地道里柔无敬先唱成物必待陽始先唱而後代陽有終地天地變化草木蕃天地閉賢人隱易曰括囊无咎无譽盖言謹也䟽天地變化至盖号蓮也〇正義日此一節明六四爻学大地變化謂二氣交通生養国物故草木蕃葱天地閉賢人隱者謂二氣不相父海天地否閉賢人谐隱天地通則草大審明天地閉草木不蕃天地明賢人隱明天中通則賢人出互而相通此乃栝常无咎故賢人隐属天地閉十蓄高锋者堂器謹愼盖后賢人男子於批之時頭謹楨也