桓志行正也不可以進故磐桓也非爲宴安棄成務也故雖磬柏志行正建䟽象日至志行正也0正義日言初九雖磐福不進非苟求宴安志欲以静息亂故居赓貞也共是苟貪逸樂唯志行守正也〇注非爲宴安棄成務0正義日非爲宴安蘖成務者言巳止為前進有難故磐柏且住非是苟求宴安棄此所成之務而木爲也言身雖住伯欲以靜息削也以貴下賤大得民也陽貴而险绒也䟽正義日貴謂陽也賤謂隂也言初九之陽在三隂之下子以貴下賤屯荆之丗民思其主之時旣能以貴下賤所以大得民心护六二屯如遭如乗馬班如匪寇婚媾女子貞不字十年乃字志在平五不從於初屯難之時正道未行與初相近而不相得困於锓害故电遭出時方电難正道未通步逺而行籍可以進故曰乗馬班如出寇謂初也无初之難則與五婚矣敌日培冠婚媾也志在於五木從於初波曰女子貞不字也屯勤之出勢不粥十年者成十年則反常反常則本志斯獲矣故日十年刀字䟽六二至十年乃字〇正義日屯好邅如者屯是电難遭是邅廻如是語髀也言六大欲應於九乗馬行滴於动正道未通故班旋而不逛也明寇婚媾者寇謂初也言二外有初九與已作寇害則得共五爲婚媾矣馬季長云重婚曰媾鄭玄云蜻猶㑹也友子貞不字者具正也女子謂六二论女子以守貞正不受初九之愛字訓愛也十年乃字者十年雖息之後即初不害巳也乃得往滴於五受五之字愛十者數之标數極具變敌云十日也象曰六二之難乗剛也十年乃字反常也䟽正義日六二之難乗剛也者釋所以电如澶如也有畏難者以其垂陵初剐不肯從之故有難也十年乃字反常者謂十年之後中難止息得反常者謂反常道即连適于五是其得常也巳前有難不得行常十年難息得反歸於常城通五形此爻因六二之象以明女子婚媾之事即其餘人事亦當法此猶如有人逼近於強雖逺有外應夫敢苟進被沂者所陵經久之後乃得與應相合是知萬事皆象於此共唯男女而巳諸爻所云隂陽男女之象義皆做於此六三即鹿无虞惟入于林中君子幾不如舎往吝三旣近五而无寇難四雖比五其志在初不妨已路可以淮而无屯遵也見路之易不揆其志五應在丽往必不納阿異无滨