以從禽乎雖見其禽而无其盧徒入于林中其可獲乎幾辭也夫君子之動旹取恨辱哉故不如舎往吝窮也至舎往吝0正義口即鹿无虞昔即就电虞謂盧官如人之田三六獵欲從就於鹿當有盧官助巳商度形勢可否乃始得鹿若无贵官即虚入于林木之中必不得鹿故云唯入于林中此是假物点喻今六三欲往從五如就鹿也五自應二今码不自揆度彼五之情纳巳以否是无慮也即徒往向五五所不纳是徒入于林中君子幾不如舎者得辭也夫君子之動自知可否豈取恨辱哉見此形势小不如休舎也言六三不如舎此求五之心勿往也往各者若得求五即有海吝出门灶見路之易不换其志口正義日見路之易不铁其大者=雖比四四不害产身无屯馆是路之平易即意欲向五而不酒先揆度五之情荩纳已以否是无虞中鄕人生遣片宫商度鹿之所在猶若三欲通五先遣人測度五之情意经爲語辭不爲義龍知山线不為事之幾微凡幾微片乃從天向有其事未見乃爲幾中合即鹿无店是已成之事事之照者故不得爲樂微之幾象曰即鹿无虞以從禽光君子舎之往吝窮也蹴正義日即鹿无慮以從禽昔寺就鹿當有虎官即有鹿也若尢慮官印有梅吝窮苦也六四乗具班如求娼媾往吉无不利二雖比初執貞不從不害巳志者也求與合好往必見納关故日往吉无不利䟽正義日六四應初故乗馬也慮二妨巳路故初時班如旋也二旣不從於初故四求之為婚从得媾合所以往吉无不利象曰求而往明也見彼之情狀也䟽正義日言求初而住娲媾明識初與二之情狀知初納杭知二不害已志提其明矣九五屯其膏小貞吉大貞凶陶屯難之時居尊位之江不能松认傳施无物不與冰濟微带亨干星小面菜應在二电難其膏共能光其施新的固忐同好不容他博小与之吉大貞之凶䟽九五屯其骨至人貞凶门正義司屯其膏者膏謂膏澤恩惠之類言九五旣居尊位當忪弘博施唯繫應在二而所施者褊纳是电難其膏小貞吉大貞凶者貞正也出納之吝謂之有司是小正為吉若大人不能吰弘傳为是大正爲凶0注固志同好不容他間〇正義曰固志同好不容他閒者間者厠也开應在商是堅适其志在子网好不容他人間具其智也象曰屯其膏施未光也土六乗馬班如泣血漣如