處險翔之極下无應接進无所润中比於五五屯其膏不與相得居不獲安行无所谤窮困建厄无所委抑故泣血連如正義日處險鞋之極而下元應援若欲前進印无所之適故乗馬班如第困湖厄无所委仰故泣血速如象曰泣血漣如何可長也䟽正義日何可長者言窮困注血何可又長也坎下丰民上蒙亨匪我求童蒙童蒙求我初筮告再三瀆瀆則不告筮者決颖之物也童蒙之來求我欲決所惑也決之不中不知所從則復威也做雨筮則告再三則清清蒙也能為初筮其唯二乎以剛数中能灯夫凝者也蒙亨至瀆則不告正義国蒙老微昧闇弱之名物皆蒙昧唯願亭通故云蒙馆麻我求童蒙童蒙求我者物旣闍弱而意願亨通即明者不不於馨即取我師德之高明往求童家之闇但闇者求明明者不諮於闇故云童蒙求我也初筮告有初者發始之解筮有決疑之物童蒙旣來求我我當以初始十理剖决告之再三清演則不告芍師告遲疑不定成再或三是勢瀆瀆則不告童家來問本為決疑師若以廣深二義再三之言告之即童家聞之轉亦瀆凱故不如不告也自北不云元老部時當学驰未有河出〇河初行告0饰則告者童家旣來求我我當以初心所念所筮之義一理而則告之再三则瀆瀆蒙也者若以棄此初本之意而猶豫遲疑歧頭别說則童蒙之人聞之褻酒而煩亂也故再三則瀆瀆蒙也能爲初领其唯二乎者以彖云初筮告以剛中北剛而得中故知月二也利自蒙之所利”利正也夫明莫若聖味莫若蒙蒙以養正乃取功地然則養正以明失其道买馆二利貞行正義曰貞正也言蒙之爲義利以養正故彖云蒙以養正乃聖功也若養正以明郎失其道也〇注然則卷正以明失其道。正義日然則養正以明失其道者言人雖懷聖德若隱黙不言人則莫則其淺深不知其大小所以聖德州清而難測矣若彰顯其德价自發明即人知其所忿識其淺深故阳夷注云明夷施菜顯明於外巧所澼是也此卦繇辭皆以人事明之家曰䝉山下有險險而止蒙退則困食淮則閡山不天所通蒙之義也江汇正義日山下有哈者次在艮下是山下有險艮爲止坎上遇止是險而出也恐進退不可故蒙味也灯新学想之名蒙亨以亨行時中九時之所願唯願亨也北以亨行之得時中电丽海日異蒙亭之義言居蒙之時人皆願耳若以亨道行之于時具