彦陵氏曰漡必從剥来故不言善而言不善顏子之有不善亦最細只在起念之間知不善亦不在不善上分討只是渾體楷善故一萌即覺一覺即消如紅爐點雪一入即化附辨按殆字本義作危字觧猶云儉世子之意俞玉潤以将字易之亦無碍庶浆興上文知线應诚說確不可易本義近道二字竟属蛇足有不善二句語意只重未嘗不知上不必執定在顏子身上曲為囬離或曰聖心介兴解近禅石只是静顏子未免動雖是善念有州起意便是動便是不善亦可偹子曰顔氏之子其殆庶㡬乎有不善鄭中哺曰從念論不是轉永嘗不乐别傳曰有不善未嘗不知莫錯觧做知不善蘇紫溪曰與正所謂動之微也游譲溪克巳来日此是良知震翻日復以自知知之未嘗復行也别傳曰此正所謂真知處工夫全本翼易曰吾人學問未能先明乎善有不善必不能知即矢口亦意之而巳徃徃認臧作子惟顏吾之心斯常有不眉有不善善吾人則無矣一覺便消融不行令之學顏子者但識三字景微淂浚一截不復知有前一截朱子曰令人只知知之未