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陳聞天子崩后之喪君薨夫人之喪如之何孔子曰廢院有亦謂夙興陳解牲器時也自薨比至於殯自啓至於反哭奉帥天子註帥循也所奉循如天子者謂五祀之祭也社稷亦然〇比必利反正通天子至天子〇正義日天子諸侯祭禮旣云今儀赠啡有大夫士祭烤以言之按特牲債食禮祝延尸於奥迎厂咖人印延坐三飯告飽祝侑只尸又饭至於九饮州若大大依少牢饋食尸食十一飯而果鄭法小牢云十九飯大夫十一饮也則其餘有十三飯十五飯也按此說則諸侯十三饭天子十五飮又拨特特禮儿九飯畢中人酌酒所尺尸飲卒爵酢主人主人受酢飲果酌獻祝祝饮果主人又酌獻佐食此是十之祭聘也今約此而說天子五祀之祭也。天子崩米猪五祀之祭不行者〇以初崩哀感未遑祭视雖當草社祭時不得有旣膂而祭者但五祀外神不可以包私喪久廢其祭故既賓哀情棛殺而後祭也〇其察也尸入三飯不侑酯不酢而己炙者今喪旣殯不得純如吉禮理須宜降殺侑勸也故迎尸入與之後江三飯告飽則止視更不勸侑其食使滿常數也文熊氏云三飯不酯不酢而已矣謂迎月入奧之後温三飯卽止祝不勸侑至十五飯於時家宰攝主酌酒瀚足昌受卒爵不酢攝主故云三饭不侑酯不酢而已者謂唯行此而已不爲在後餘事也〇自啓至於反哭五祀之祭不行者〇謂欲葬之時從啓殯以後葬畢反哭以前靈枢既見哀摧更甚故云五祀之祭不行巳葬而祭祝果獻而匕巳旣葬至吉也。正義日轩实祝畢獻止謂祝受獻祭禮遂畢止不獻佐食以下云郊社亦然者干制云天葬而祭者謂巳葬反兴殯宮界而行其祭但旣葬彌吉户人三飯之後祝乃侑月月食十五飯衛主酶尸尸飮卒爵而酢攝主攝主飲畢酌而獻就祝受飲畢則止無獻佐食以下之事所以然者以葬後米甚吉唯行此禮而已而已是語醉也阜氏云已止也0前

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《礼记注疏63卷 001卷》

此《礼记注疏63卷 001卷 汉 郑玄注 唐 孔颖达疏 唐 陆德明音义 明嘉靖李元阳刻《十三经...

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《礼记注疏63卷 002卷》

此《礼记注疏63卷 002卷 汉 郑玄注 唐 孔颖达疏 唐 陆德明音义 明嘉靖李元阳刻《十三经...

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《礼记注疏63卷 003卷》

此《礼记注疏63卷 003卷 汉 郑玄注 唐 孔颖达疏 唐 陆德明音义 明嘉靖李元阳刻《十三经...

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《礼记注疏63卷 004卷》

此《礼记注疏63卷 004卷 汉 郑玄注 唐 孔颖达疏 唐 陆德明音义 明嘉靖李元阳刻《十三经...

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《礼记注疏63卷 005卷 》

此《礼记注疏63卷 005卷 汉 郑玄注 唐 孔颖达疏 唐 陆德明音义 明嘉靖李元阳刻《十三经...

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《礼记注疏63卷 006卷》

此《礼记注疏63卷 006卷 汉 郑玄注 唐 孔颖达疏 唐 陆德明音义 明嘉靖李元阳刻《十三经...

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《礼记注疏63卷 007卷》

此《礼记注疏63卷 007卷 汉 郑玄注 唐 孔颖达疏 唐 陆德明音义 明嘉靖李元阳刻《十三经...

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《礼记注疏63卷 008卷》

此《礼记注疏63卷 008卷 汉 郑玄注 唐 孔颖达疏 唐 陆德明音义 明嘉靖李元阳刻《十三经...

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